校园雕塑的运用是随着校园文（wén）化建（jiàn）设而产（chǎn）生的，每所校（xiào）园都具有（yǒu）自（zì）己的文化传统和精神风貌，所以每个校园里的（de）校（xiào）园雕塑都不尽相同，不管（guǎn）是从校园（yuán）雕塑设计上来（lái）说还是从校园（yuán）雕塑所代表着意义上（shàng）来（lái）说（shuō），他们都是具有着（zhe）一定（dìng）的不（bú）同（tóng）的，但总的来说它们又有着很多的（de）共（gòng）同点，那就是它们（men）都具有着延（yán）续文化传统、承（chéng）载民族（zú）精神（shén）的作用，也都有着（zhe）美化（huà）环（huán）境、教育未来的这一共同责任。全（quán）南校（xiào）园（yuán）雕塑不仅是（shì）一件雕塑，同时也是校园（yuán）文化的精（jīng）神载体，它（tā）与所有的校（xiào）园物质景（jǐng）观一样，积淀（diàn）着历史、传统、文化（huà）和社（shè）会的价值，蕴含着巨大的（de）潜（qián）在教育意义和精神（shén）凝聚力。

全南校（xiào）园雕塑的选择要符合校园（yuán）的（de）文化氛围。在校园里我（wǒ）们常见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一（yī）些（xiē）精神榜样，如雷（léi）锋（fēng）、焦裕禄（lù）等，这些雕（diāo）塑的选择就（jiù）符合一个校园的（de）文化氛围。校园雕塑的隐性教育功效体现在（zài）多方（fāng）面，首先（xiān）体现为对学生价值判断的（de）影（yǐng）响，这其中（zhōng）传（chuán）统（tǒng）的伦理道德和（hé）时（shí）代的主（zhǔ）导思想又表现（xiàn）得（dé）十（shí）分突出（chū）。雕塑（sù）作为一种精神载（zǎi）体，它（tā）可具象可抽象，皆有（yǒu）特定属性，同样（yàng）体现“文以载道”的精神。每（měi）一座校园雕塑均蕴含有一定的道德（dé）追求，能对学生产生巨大的道（dào）德潜化作用，激发学生对（duì）道（dào）德原则、道德规（guī）范在情绪上的认（rèn）同，产生（shēng）共鸣（míng），同（tóng）时对（duì）道德（dé）理想、道德建（jiàn）构产生向往之情。

校（xiào）园雕塑，这种物化（huà）了的精神载（zǎi）体，它集中（zhōng）反映了（le）学校这个特（tè）定群体的道德价（jià）值观和审美取向（xiàng），是进行（háng）道德教育、审美（měi）教育好的素材（cái）之一。